被下院事情耽搁,叶陌加快了脚步，赶在太阳落山之前，终于到了她今天最后一个目的地——文院。
春秋时期,诸子百家私家讲学之风盛行,渐渐出现书斋的雏形,这也就是后世的书院、书房等，是现在文人们争论交流的地方。
即使阳城君现在离城,文院基本上与人过来,每日都有专门的奴仆打扫清理。
进入文院书斋，这个时刻光线已经开始暗了，奴仆们在房间内燃起了一盏盏青铜灯。
先秦时期是没有蜡烛的,只有贵族才能使用的青铜灯具,灯油以动物油和植物油为主,灯的亮度竟可以媲美后世路灯。
青铜灯全都由人来掌控，他们或站立两臂张开，举灯过顶；或者跪下,两手前伸，托灯在前，非常稳当,灯具绝不会晃。
这些掌灯人不是侍卫，而且家奴或者侍女,人的体力是有极限的，这个副本中普通人的身体极限似乎也高于现代人。
叶陌收回视线,找书。
这个年代书纸还没有，大多数书都是以规整木片编联的木简，书简数量看上去很是壮观，也有一些铜器、玉片、龟甲、兽骨、帛书等。
西周灭后,其他国家各写各的文字，简化、繁化、异化、同化等，怎么方便怎么来，因此书斋里甲骨文、金文、石鼓文、陶文、简帛文、玺印文等全都有。
芈文静是阳城君的长女，从小很受宠，哪怕母系社会已基本消失，这时还没有浓烈的‘女子无才便是德‘的思想。
当然，她也不是所有书都认识，流行于商朝的甲骨文就有一半不认识，剩下一半象形文字与金文有关联，连蒙带猜认得出来。
不过是穿一个副本，回现实世界可能连甲骨文、金文、大纂都看得懂了，软笔书法都自动学会，历史专业学生的美梦！
“……”
熟悉字迹，叶陌首先选择了史书。
楚国的先祖似乎与商周二朝天子相处的都不怎样，在商朝被朝廷驱赶到南方，在周朝，其他开国将领为诸侯，楚国首领只当了子爵，周边还有曾国、郧国、息国等监视。
“？？？”
等熟悉字迹以后，叶陌专门挑了墨学竹简查阅——以墨子为名。
这个时期，孟胜和墨家弟子已经开始有意识地整理收集祖师爷墨子的成就以及墨子言论等内容，并且在各地讲学传播。
阳城君的书斋自然少不了墨学。
叶陌原以为是比较深奥且无聊那种，但结果和想象中完全不同。
越看越上瘾，越看越精神。
‘兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用、哲学、军事学、逻辑学’，这些墨子哲学思想与政学理论的确一时半会儿难以吃透，只能把主要的句子先记于脑海中。
涉及到工程学、力学、几何学、光学等，那可就是叶陌的专业和饭碗了。
太神奇了！
这里的神奇不是墨子做得某件事或某个兵器或某个建筑，非常符合现代物理数学的科学知识，为此叹一句‘古人真聪明’。
这里的神奇指墨子竟然能总结出一套相当严密的科学理论，像一本现代教科书一样，书简上有理论、隐含公式、简单例子、具体案例等。
例如数学理论，墨子直接定义圆是一中同长也，定义正方形四个角都为直角、四条边长度相等的图形，向量的三点共线定理……
这些别看可能是小学中学数学常识，但第一个提出精准定义和概念的人真非常了不起，而且是提出这么多的概念与定理。
叶陌自叹不如。
她懂得都是数学书上教导的，让她自己去研究数学理论，不一定行得通，主要是数学知识与数学思维模式的枷锁限制住了思想。
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再有物理。
墨子定义或总结或者生动形象地描绘了力学、作用力与作用力、阻力、杠杆、重心、滚动摩擦、几何光学、声的介质传播等物理学知识。
而且，墨子还曾亲自做了两物体相撞、杠杆定理、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜、声音传播等具体的科学性实验演示。
还有一些假设性的推理，例如“止，以久也，无久之不止，当牛非马也”，意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用，如果没有阻力的话，
物体会永远运动下去。
对比现代科学理论，这些描绘可能还有很多欠缺或者不周到的点，但叶陌从中看到了现代科学的萌芽，看到了时代巨人的身影。
只可惜墨子只有一人，这些理论全部来自于墨子，其弟子可能学明白了，但不知道如何百分百利用，也不知道新的理论如何得出。
“哎。”
叶陌不由发出一声惋惜的短叹，假如墨子活的长一些，可能会完善更多科学，假如墨子有传承弟子，甚至可能推进科学的进步。
春秋战国时期距离21世纪2500年左右，科学得少走多少弯路。
但现实世界是这些理论都随着墨学的没落而消失了，成为很长一段时期的绝学，现代考古找到的书籍，肯定也是残卷里的残卷。
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继续往下是工程学。
后世广义上可能有个比较好听的名字形容——墨家机关术。
这就事关叶陌真正的专业了。
讲实话，哥布林工匠也与工程专业有关，可工匠锻造装备武器过程都太简单，主要是材料问题与魔法问题，可墨家机关术不一样。
墨家机关术就是墨子极其弟子以墨学理论为基础，结合实践，在兵器、机械、机关、建筑等制造工艺，取的傲人成就。
材料还是以木和青铜为主。
记录墨家机关术相关的竹简比前面的逻辑学哲学理论学加起来还多几万竹片，其中不止有以金文为主的文字阐述，还有刻写的图案。
这一部分可能也是后世残缺最厉害的一部分，很多都被封建皇权统治者所毁灭，留下一些对现代人讲很不可思议的千年谜题。
叶陌认为，墨家机关术不应该与哥布林工匠相比，应该直接与现代科学相比。
有些机关产品对比现代科技的确简单，可也有相当一部分相对繁琐的机关，设计简直让人拍案叫绝，古人的智慧可真不简单。
最重要的是化繁为简，返璞归真。
‘举个简单的例子，榫卯结构，即两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式，贯穿了90％所有华夏木制作品。
榫卯结构不仅能够起到木
与木的连接作用，且让木结构生过钢铁性连接方式，增强作品的柔韧性，让作品有一定承担变形的能力，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。’@1
墨学书籍中光是榫卯结构，就讲述了几百种，格角榫、粽角榫、燕尾榫、龙凤榫、插肩榫、套榫、挂榫、札榫等等。
且还有其他非常精妙的设计。
这些设计是附和墨学定理的，而墨学定理很多是附和现代科学规律的，若是能够把这些设计与现代科学结束结合起来……
叶陌完成痴迷于其中。
当然，除了科学以外，还有非科学。
这个时代确确实实存在着一些神秘学的东西，比如惊雷木、幻石、燃火石、巫术、阵法等，墨家机关术中也体现了这些。
尤其是阵法，机关术中的阵法共有三十多册木简，内容相当丰富。
一些木制兵器材料也不是很了解，据说威力不下于青铜器、铁器、中碳钢器精品。
最难懂的是五行阵，可几乎每个机关术的最后一步都涉及五行阵。
“……金木水火土，将万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中……”@2
完全属于神秘学范畴，与西幻魔法阵不一样的神秘学。
这个副本世界真的很奇怪。
明明有巫医、祭司、武术、阵法、五行、随侯珠、夜明珠等不科学的东西，大体上的规则与不少细节又与历史诡异地重合，还能自圆其说。
看一夜书，问号xn。
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“女公子，子时一刻了。”
直到婢女出声提醒，叶陌才从墨学竹简中抬起头来，膝盖即使是体质强悍如她，被两个婢女扶起身的瞬间，也避免不了长跪而引起的膝盖不适。
坐和跪还是不一样的。
古代贵女不仅得天天跪，还必须需跪的好看，跪的优雅，跪的端庄……嘶。
“回房。”
“女公子请。”
一路都有人掌灯，叶陌回到了自己单住住的小院。
院里种有一些数量不多的植物，郁郁葱葱，间或看到一两朵红或黄
色的花朵，走廊柱上和房间窗户雕有一些木槿花纹。
卧室里的布置也很简单。
拔步床在东面靠窗，像一个小木屋一样被圈起来的床，床前有一条凹型回廊，回廊的两侧安放有桌、凳、柜子类家具。
梳妆台是红木的，略带天然木香，梳妆台更像一个小型机关箱，箱内凿有镜、刀、梳、盒啥到好处的浅槽，可让梳妆用品牢牢固定其中。
当梳妆箱打开时，案台可手动推上升，方便梳洗；关掉梳妆箱，颠簸、翻转都不会让里面物品随意晃动或磕碰，携带着外出完全没有问题。
实用性价值更高。
箱内有一面蟠螭菱纹琉璃镜，镜面打磨得非常光滑，能非常清晰照出芈文静的相貌，五官立体有棱角，是端庄大气的长相。
梳妆箱中化妆品基本上为0，正中是一个方方正正首饰盒，里面精美的饰品非常多，可闪瞎人眼，除了金、银、铜、贝、玉外，还有100有花纹的不规则琉璃珠。
琉璃是玻璃的一个种类。
这些琉璃珠一部分是天然产出的火山玻璃珠，一部分是楚国胜了随国得到的宝物，蟠螭菱纹琉璃镜也是来自随国。
这随国可真是一个宝藏国家。
叶陌一边欣赏各种手工首饰，一边在婢女的服侍下完成梳洗、更衣、漱口等流程，其实这个过程不容易，她很少与人距离这么近。
“下去吧。”
“是。”
叶陌来到床前。
四周床账是翠绿色素纱，绸缎被子上绣有十四种花纹图案，栩栩如生，春秋战国的织、绣、染等手工技术很高，尤其是楚国。
等婢女们一出屋，关上门后，叶陌立刻弯一弯腰、扭一扭脖子、伸一神手臂，舒展骨骼，很有损贵女的形象。
但相当舒服。
到副本的第一夜，托墨子定理的福，叶陌在梦里被曾经的中学高中大学物理数学老师联合考了一整夜基础知识，从牛顿三大定律到纳卫尔·斯托可方程。
作者有话要说：@1来自榫卯结构。
@2，来自五行学说。
内容灵感来源墨子。
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